Het zomernummer van Thoth: Geestelijk voedsel voor de vakantie
In eigen omgeving of ver over de grens: de zomer staat in het teken van vakantie. En al betekent die term dan ook ledigheid, dat wil niet zeggen dat de vakantievierder geheel op nonactief gesteld moet worden. Terwijl de bekende thrillers op de camping, het terras of op de boot voor spanning zorgen, verdient ook het zomernummer van Thoth een plek in de vakantielectuur.
In het tweemaandelijkse maçonniek culturele magazine van de stichting Ritus en Tempelbouw behandelt een keur aan auteurs uit Nederland en Vlaanderen op inspirerende, vrijmoedige en deskundige wijze een veelheid aan onderwerpen die vrijmetselaren – broeders én zusters, van uiteenlopende werkwijzen – van deze tijd ter harte gaan.
Wie met betrokkenheid en optimisme mee wil bouwen aan een verlichte toekomst vindt Thoth aan zijn en haar zijde. In jaarlijks zes afleveringen thuisbezorgd.
Doe jezelf of een goede kennis een jaar Thoth cadeau!
Uit Thoth 2026-4:
Roeping tot broederschap
“Niets is sterker dan een gemeenschap die op een bepaalde roeping is gebouwd. Daar reken ik ook de vrijmetselarij toe. Ze heeft de roeping tot broederschap en ‘broeders houden van broeders’, omdat dit helpt de in verval geraakte mentale maatschappelijke conditie te versterken. De nieuwe maatschappelijke breuklijnen lijken rauwer, dieper, breder en primitiever dan ooit tevoren. Hiertegen zijn naar ik meen een warme broederkus en een schouderklopje nog steeds een zeer doeltreffende remedie.”
(Guy Liagre: ‘De rijke historie van de kus – Van broederliefde, lust en loyaliteit’)
Het kwade en het goede
“Onheilsprofetieën doen voorspellingen over wat er in de toekomst verkeerd zou kunnen gaan, maar om deze voorspellingen te kunnen doen, vertrekken zij noodzakelijkerwijze vanuit de realiteit die ze nu kennen en van wat er in de huidige werkelijkheid misloopt en nog méér dreigt mis te lopen. (…) Het is veel makkelijker kwaad als kwaad te ontdekken dan het goede te kennen. De kennis van het kwade is veel onmiddellijker, veel dwingender, veel ondubbelzinniger dan de verzekering van wat goed en heilzaam is.”
(Liesbeth van Eijsden: ‘Een nieuwe Ark van Noach – Tegen de zondvloed van nihilisme’)
Rede en geloof
“Newton was niet alleen een pionier in het tijdperk van de rede, hij was ook een diep gelovig mens. Hij geloofde dat hij door dezelfde kracht van zijn introspectieve verbeelding het raadsel van de godheid zou ontcijferen,
het raadsel van goddelijk voorbestemde gebeurtenissen uit het verleden en de toekomst, het raadsel van de elementen en hun samenstelling uit een oorspronkelijke ongedifferentieerde eerste materie, het raadsel van gezondheid en onsterfelijkheid.”
(Egbert Assink: ‘Van tovenarij naar fysica – Voorwerk voor de relativiteitstheorie)
Nieuwe grenzen
“Dezelfde instrumenten waarmee wij de wereld proberen te begrijpen, kunnen ons zicht erop belemmeren. Passer en winkelhaak leren ons meten, onderscheiden en ordenen. Maar wat als juist dat ordenen zelf een nieuwe grens vormt? Wat als de werkelijkheid zich pas toont waar onze begrippen tekortschieten, waar maat en betekenis ons in de steek laten?”
(Hans Strijbos: ‘Waar we ook gaan’ – cursief)
Transformatie
“Onze crises zijn reëel en urgent. Maar wat als ze, onder hun beangstigende oppervlak, de symptomen zijn van iets veel diepers en hoopvollers? Wat als ze de geboorteweeën zijn van een bewustzijnstransformatie die even onvermijdelijk is als de overgang van kind naar volwassene – maar dan op collectieve schaal?”
(Prasadam: ‘De Grote Synthese – Over de evolutionaire drempel’)
Originele rituelen
“Waar rituelen traditioneel dienden tot opwaardering, sacralisering, worden zij nu een oefening in het zoeken naar de meeste originaliteit. Waar de traditionele rites de passage vroeger aanstuurden op verbinding en verdieping, verglijden zij tot oefeningen die dienen om het individualisme te kleuren, tot iets waar men nog lang zal over spreken.”
(Jef Asselbergh: ‘Rites de passage’ – cursief)
